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语文试题_浙江省北斗星盟2023届高三下学期5月联考

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语文试题_浙江省北斗星盟2023届高三下学期5月联考(图1)
语文试题_浙江省北斗星盟2023届高三下学期5月联考(图2)
高三语文学科答案
1.B。“比西洋探求的‘悲剧精神”的艺术境界高”错误。
2.D。A项“教育的目的是以感情动人”错误，“以感情动人”是“艺术的作用”，而不是
教有的目的。B项“界限清晰”错误，“是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏”。
C项“自动形成的秩序”错误，“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成
的秩序”，自动的说法是不正确的。
3.C。A项按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季
氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。这是不合于礼的。B项讲礼乐与自然的关系，不是讲
合不合于礼·D项项羽、项伯本是主人，可他们却占据了坐西朝东的尊贵之位，而客人刘邦却
被安置在坐南朝北的座位上。这是不合于主客之礼的。C项仁是礼的内核，晋文公遵从“仁”，
拒绝攻打曾经帮助过自己的秦国，这里晋文公的做法是合于礼的。
4.①材料一论述的重心是社会生活中的礼乐与艺术的关系，“礼”构成社会生活的秩序，
“乐”滋润群体内心的和谐，礼乐反射天地的节奏与和谐，一切艺术境界都根基于此。
②材料二论述的重心是乡土社会的秩序模式，辨析了“礼”和“法”的概念，维持礼的力量
是传统，乡土社会如果变迁，传统没有效力，那么礼治就会往法治方向转变。（每点2分）
5.①天子、诸侯、大夫在使用“鼎”和“簋”在种类、数量上都有严格的规定，种类和数
量的多寡直接代表了贵族等级的高低，体现的是礼的秩序条理。
②礼乐使“鼎”和“簋”从烹调器和食器升华到艺术领域，升华到国家的至宝，“天子可享
用九鼎八簋”表出改治的权威，是中央政权的象征。
③鼎能表象天地人，能表现出中国人对自然的敬爱，能表现大自然里启示若的和谐，秩序。
(每点2分，答出2点给满分，其他答案言之有理酌的情给分。)
6.B。不是绝望感，应当有满足感。
7.B。不是村托，也没有吵闹，而是生机。
8.①日出劳作场景具有画面感。运用外貌、动作和细节描写，写出日出时农民劳作的火热场
景，表现农民的辛勤耕耘。
②日落而息场景具有画面感。运用动作描写、小场景叠加等，真实再现了结束农事后东干脚
农民简单又充实的生活。
③自然风景描写具有画面感。如第2段，运用视觉描写、比喻修辞、色彩点缀等，生动地描
绘出日落时暮色下天空大地的多姿多彩：又如第8-10段，运用空间转换、比喻拟人的修辞，
准确地呈现出东干脚的山水姿态：再如第15-17段，运用堆叠的比喻、动静结合等，将月色
下的事物一一生动呈现，晕染出月色下大地的静谧等。（此点依点给分）
(每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。)
9.①作者与故乡的景的关联。坚硬的山、微弱的水、遍地的月光等自然风景，是作者回忆中
东干脚的生活背景和底色。
②作者与故乡的物的关联。故乡的“灯”映照着东干脚的生活，也是作者成长的见证，是
作者对过去生活的追忆。
③作者与故乡的人的关联。故乡的农民勤劳不息，不屈不挠，寄寓了作者对劳动创造的赞
美，对平凡生活的讴歌。
④作者与故乡的关联。故乡是作者旅居漂泊生活中的慰藉和力量来源，寄寓了作者内心深
处对乡土的缅怀和眷恋。
(每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。)
10.B.
11.C。文中“薄于文雅”的“薄”为轻视的意思。
12.A。文中“征于翰讨禄山”指高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，而不是高适征讨哥舒翰。
13.(1)陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。（给分点：“因此”1
分、“虿毒”1分，“未足”1分，句意1分)
(2)高适崇尚气节，谈论王业与霸业，滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多难之时，以建
功立业自我期望（给分点：“尚”1分，“王霸”1分，“衮衮”1分，句意1分）
14.①高适谒见玄宗，陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒，南阳各路首领各持权力：
②高适在水王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害，称水王必败。
③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。
④高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以。（每点1分，答出3点即可。其他答
案言之成理，可的情给分。)
15.C【解析】不是柔美，“柔”是安定的意思。
16.①三四两句以“鸿鹄”自喻（自况），抒写遨游天地的壮志，气势极大。
②“雠高”两句直抒胸臆，直接展现诗人难以過制的报国热情。
③“抚剑”两句运用动作描写和夸张，表现诗人的豪迈壮烈。
④通过多重鲜明的对照（对比），如“潢潦”“藩柴”与“江海”、苍穹之比，“暇组”“燕雀”
与“鸿鹤”之比，诗人高志与世人混迹世俗之比，诗人心比天高却身世飘零之比等，突出诗
人的慷慨悲愤。
⑤假姐、燕雀之喻，登岳、抚剑之说，皆语出有典，历史的积淀与现实的感奋交融，创造出
千古同慨的悲壮之境。
(“激烈”主要有“志向壮大、气势雄浑、慷慨悲愤、时空绵长”等意，能分别从不同角度
呈现即可。每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，只要言之成理，可的情赋分。)
17,(1)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
(2)楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
(3)示例一：佛狸祠下一片神鸦社鼓
示例二：箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存
18.①孤芳自赏：②不合时宜：③丰富多彩。
19.C。C项与原文引号都是特定称谓。A特殊含义：B.强调：D.讽刺。
20.运用排比。(1分)①由三个“…在…用诗歌…”的句式组成，形式整齐：(1分)②以不
同身份的人的诗歌创作，多方面展现诗歌创作在现实生活中的重要意义：③行文有节奏、有
气势，强调了新时代我们还需要诗歌这种表达情感的方式。（②③两点写出1点1分，2点3
分)
21.①肥胖己从单纯的审美问题
②爱吃与肥胖未必划等号
③但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀（每空2分）
22.要求：①言之有理，内容扣主题：②格式上符合对联的基本要求。
23.【题目简析】
所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者
反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。而“名著避雷帖”用看网络文学的方
式米看名著，看出种种坏处，做出标签化的判断，会消解我们悉心涵泳的耐心，也培养不出
我们认真品味的习惯，让我们无法体会名著的审美价值，障蔽了我们对名著丰富意蕴挖掘的
可能性。
当然，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”
的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。所以我们不必完全拒绝
对名著的批评，只是要从多角度和用发展的眼光去判断，不去简单地完全抹煞其好处。我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，
以神击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏
见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。
以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极
端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。
【参考立意】
1、品读文学名著，拒绝粗暴标签
2、阅读名著，摆正质疑的天平
3、正确阅读名著，提升人文素养
参考译文
材料一：
高适，是渤海郡蓚县人。少年时四处流落，没有固定的事做。小时候家里贫困，客居梁、
宋，以乞讨为生。他性格对权贵十分傲气，观察事物有透彻的了解。等到二十岁时才关注诗
歌，几年之间，诗歌的体裁格调渐渐变化，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗
歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独
揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，高适拂袖而去，客居河右。河西节
度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，担任自己府上的掌书
记，跟若哥舒翰上朝，在皇帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。
恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御史，仍旧
辅佐哥舒翰守南阳。等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵
败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，
怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道像这样打仗能取得胜利吗？陛下趁此机会
向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山
的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗称赞他，不久升他做侍御史。
至德二年，永王李璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把各位王子分封到各地，
高适强烈劝谏，认为不可以。等到永王叛乱，肃宗听到他的意见很有道理，于是召见他谋划
这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让高适兼任
御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平定江淮叛乱。平叛后，宰相李辅国憎恨高适
敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
材料二：
高适，字达夫，还有一种说法是仲武，沧州人。他年轻时心胸宽广，不拘小节。以参加
科举考试为耻，混迹于赌徒之中，才气名声却传播开来。后来高适考中有道科，授职封丘县
尉。不久，哥舒翰上表推荐高适任掌书记，后来又升任谏议大夫。高适仗恃意气，敢于直言。
朝中权贵近臣都怕他。李辅国妒忌他的才干。蜀中内乱时，高适出任蜀州、彭州的刺史，又
升西川节度使，归朝后，任左散骑常侍。于永泰初年去世。高适崇尚气节，谈论王业与霸业，
滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多难之时，以建功立业自我期望，到50岁才学写诗，立
即就写得很好，凭借气质自我欣赏，有很多发自肺腑的语句。每写完一篇，好事的人总喜欢
传扬吟诵。高适曾到汴州，和李白、杜甫相会，酒酣耳热之际登上吹台，慷慨悲歌，迎风怀
古。没有人能揣测他们的心情。相互间有许多唱和之作。现在高适还有诗文等二十卷著作，
以及他编选的从至德到大历年间作者二十六人的诗，为《中兴间气集》二卷，都传世。
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编号：9134
发布时间：2025-06-06 12:27:38
分类：高三语文
未来
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