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语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试

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语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试(图1)
语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试(图2)
一句话，都指出公众科学项目要产生新知识；C项，“公众只完成数据收集工作”错，表述过于绝对化)
2.(3分)C(“惠威尔创造‘科学家'一词，把专门从事创造知识的科学家和不专门创造知识的公众区分开
来”无法推出“这就使科学家逐渐成为一种职业”这一结果)
3。(3分)B(A项达尔文与朋友和旅行者交流生物观察记录，不能说是指导他们进行研究。C项是科学爱
好者的自发行为，不是公众科学项目。D项突出了志层者的作用，与原文观点相反)
4.(4分)①让大规模、地域广泛的数据采集成为可能②公众科学降低了研究成本，使受限于经费的研究
成为可能或更好地开展：③开启了一种新的科学教育方式（或使公众的科学素养提升成为可能）。（每点1
分，答出3点给4分)
5.(6分)①调查实施前，做好宣传发动工作，鼓励引导更多的公众志愿者参与，②实施过程中，让志愿者
参与项目设计、数据收集、数据分析、报告撰写等过程。③调查结束后，及时公布调查数据，调查报告，
发表论文或对管理部门提出建议。（每点2分。调查项目实施分前、中、后三个阶段，答案中未指出三个阶
段的扣1分)
6.(3分)C(“更因为对弟弟的气恼”在文中没有依据)
7.(3分)D(“叙述情节时多使用长句，长短参差”错，叙述情节时大都也是短句)
8.4分)①对林先生的失望②对告诉林先生姐姐秘密的后悔③妈妈和姐姐不理睬自己的委屈④想要林先
生送的小人儿画但又不能要的矛盾与难受。（每点〡分）
9。(6分)内容上，补充内容，交代二姊对林先感情(2分)：暗示情节，使后文林先生成为弟弟姐夫的情
节变得合理(2分)。结构上，交织双线，弟弟和林先生的故事、林先生与姐姐的故事，两条线索通过“有
花的硬纸片”这一物象交织在一起(2分)。
10.(3分)CEG
11.(3分)A(“相同”表述错误，“审视”的“审”为“详细周密”的意思)
12,(3分)C(“亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的”表述错误，文中是指没有和君主一心的人)
13,(8分)(1)像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。
(“若是”1分、“废法”1分、“行私重”1分、“轻”1分)
(2)因此，君子不被荣誉诱惑，也不被津谤吓倒，只是遵循正道行事，这才是君子处世最基本的准则。
(“于”表被动1分、“率”1分、“至诚之道”1分、句意1分)
14.(3分)同两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。(1分)异：材料一韩非子认为“明主”
应该明辨是非，将法制作为治国的第一要义。(1分)材料二荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治
国中的关作用，治国之要在于急于得到人才。〔1分】
15,(3分)A(不是桃李“借恩光”展现自己，而是江梅)
16.(6分)以江梅喻苏轼。①以“江梅有佳实”喻苏轼有过人的才华：②以“孤芳皎洁”“冰雪自香”“不
可口”喻苏轼不迎合权贵、不幕世俗的高洁本性：③以“得升桃李盘”喻苏轼被任用：④以“掷置官道旁”
喻苏轼被弃用：⑤以“木根”喻苏轼坚守木心。（答出“江梅喻苏轼”之意即可得2分，具体分析答出2点
即可得满分：若答“桃李”喻其他做官的人或“桃李场”喻官场，最多给】分)
17.(6分)(1)能顺木之天传其事以为官戒也(2)还顾望旧乡，长路漫浩洁
(3)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回/黄河远上白云间，一片弧城万仞山白日依山尽，黄河入海
流)九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
18.(4分)A:真相可并非如此(2分)B:就会发现它的破绽(2分)
19,(6分)语句③“每24小时伸缩一次”政为“这些纤毛每24小时伸缩一次”。语句⑧“引发…”政为
“引发…的问题”。语句@“提供了原理遵循”改为“提供了遵循的原理”，
20.(2分)大前提：人体代谢越快排毒越多。
小前提：人体进入睡眠状态时代谢平缓了下来（不会变快）。
21,(3分)B(文中和B项都是“融解”的意思。A项是指“人类文化发展，由原始状态进入有文化的状
态”。C项是指“思想开通，不顽固不守旧”。D项是指“开导教化”)
22.(5分)放在甲处更合适。(1分)根据语境，将“呼哧呼哧”一词放在人们之前作定语，能够传神地展
现出人们在经过了“背”“绕”“上”“爬”等一系列动作之后气嘴吁吁的样子，(2分)符合整体文风，更具
形象之美。〔1分》若将“呼哧呼哧”放在乙处作状语，虽符合语法规范，但和上下文语境内容的契合度不
紧密，内容表达上也缺乏美感。《1分】
23,(60分)
材料解析：材料有两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”(“文学世界”)，另一组是“和美人
生”和“悲刷”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对
“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，
作为十七八岁的孩子，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，汲取经验和营养，
从而丰富并成长自己，比如，《祝福》引导我们观察与批判，比如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情
怀
“和美人生”是既指和谐美满的人生，也可以指一种理想的精神状态、精神境界。“悲剧”是戏剧的类型之
一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达
人类对美水恒的追求
写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提
高一个层次，那么好的作文一定要写出悲剧与和美人生深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需
要悲剧作品是为了追求和美人生：可以是条件关系，即间读悲剧作品才能更好地追求和美人生：可以是对
立统一关系，即阅读悲刷与期盼和美人生都是为了寻求真善美。具体来说：
1,悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和
美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地
认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充
满感激与敏畏。
2,悲剧预示着和美不是人生的常态，悲制性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。
悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着
对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的，这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也
不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。
3.悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲刷性作品
展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇政。
这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，
建立和谐的社会关系。
立意参考：敬畏悲剧崇高自我在悲刷中汲取前行的力量悲剧有人生人生无悲剧
让悲刷成为人生的一部分
以悲剧之光照亮自我
悲剧之光：照亮自我认知的深邃之路
以悲剧“装点”人生
参考译文：
材林一：
所以在当前的时代，君王若能除去个人的私念而遵行公法，那么氏众就会安定，国家就会太平：若能
除去个人的私行而遵行公法，那么军队就会强大，敌人就会弱小。所以，君王如果能明辩是非，并设置法
律和制度来约束群臣，那么就不会回为欺许作伪的手段而被欺骗：能明肿是非，设有衡量事物轻重的标准，
以作长远的规划，那么君主就不会因为天下大事的轻重而被欺躺。现在如果根据人们的货营来选扳有才能
的人，那么臣下就会背离君主而去站党营私：如果根据私党关系来选拔官吏，那么氏众就会竟相结党而不
求依法办事，所以官吏失去办事的能力，回家就会混乱，如果把人们的赞警作为行赏的依据，把人们的敦
诗作为惩到的标准，那么善好行赏、厌恶行罚的人就会放弃公法而推行私术，互相勾结来互相庇护，臣下
忘却对君主的忠诚而对外结文。用进献私人的财物来取悦君主，那么臣下对君主的草敬之心就会淡薄。臣
下结交的人多，党羽多，无论他们在宫内还是宫外结党营私，即使他们犯了很大的过错，他们色会用很多
方法来掩饰。所以，忠臣往往圆无罪而被处死，杆邪之臣却往往回为无功而得到安乐。忠臣之所以无罪而
被处死，是因为良臣不敌进言：奸邪之臣之所以无功而安乐，是四为奸臣在君主面前进谆言。这是国家灭
亡的根本原因。像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私术，轻视公法了。他们多次到有能力的人家中去，
却很少到君主的宫廷中去：他们百般考虑的是白家的利益，却很少考患国家的利蓝。他们结党营私的虽然
很多，但并不是尊重君主：百官虽然俱备，但并不是用来为回家服务的。既然这样那么君主虽然有人主的
名分。但实际上国家的权力却寄托在群臣的家中。所以说：亡国的朝廷中并没有贤能的人。说朝廷中没有
好能的人，并不是说朝廷衰落了、大臣们互相争着为自家谋利益，而不致力于增强国家的实力：大臣们互
相争着尊重对方，而不致力于尊重君主：小臣们领取俸禄结文朋友，并不花官积当作办事的职责。之所以
出现这种情况，是因为君主不能果断地用法制来治理国家，而是听信臣下的主张。所以，明智的君主总是
让法律来进摔人才，而不是白己亲自选拔：让法律来衡量功靖，而不是自己亲白估量。有才能的人不可能
被埋没，无能的人不可能用霞话掩饰白己的过失，受到贊零的人不可能因此得到进升，受到非议的人不可
能固此被免职。这样那么君臣之问的是非就能分得清处。国家色就察易治理了。所以，君主仇视速法乱纪
的行为就可以了。
材料二：
法律是回家治理好的开端，而君子是法律的根漂，所以，有了君子，法律即使简釣，色足以周遍适用：
没有君子。法律即使完备，也会因为夫去先后的次序，不能应付事情的变化，足以造成混乱。不懂得法律
的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务包一定会陷于混乱。所以，明君急于得到人
才，而登君急于得到权势，急于得到人才，就会自身安遍自在而回家得到治理：急于得到权势，就会白身
劳绿而国家混乱。君子能够做值得被尊重的事，但不能保证别人一定尊重自己：君子能够做到被人信任，
但不能保证别人一定馆任自己：君子能够做到被人任用，但不能保证别人一定任用自已。所以，君子以不
修为耻辱，而不以被污辱为耻辱：以不诚实为耻辱，而不以不被信任为耻辱：以无能为耻辱，而不以不被
任用为耻辱。因此，君子不被荣梦诗荔，也不枝谦读吓倒，遵循正道行事，这才是君子处世最基本的准则，
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编号：4655
发布时间：2025-04-11 18:52:06
分类：高三语文
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