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语文试题_2025届广西邕衡教育名校联盟高三下学期新高考5月全真模拟联合测试

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语文试题_2025届广西邕衡教育名校联盟高三下学期新高考5月全真模拟联合测试(图1)

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2025届新高考春季学期五月仿真联合测试
语文试题参考答案
D【解析】根据材料二第一段“在纸张发明前，竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由
竹子经多重工序制成细条竹板，以绳编连成书”可知，②是竹简。根据材料二第二段“卷轴由
卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身，大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴，
自有轴的一段卷起后，无轴的一段位于书卷最外层，即卷首”可知，④是卷轴。根据材料二第
三段“将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折，用桶糊相连书口于一张书衣上，最后
裁齐成册。到了元代，包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面
朝外，书页呈双页状。页边对齐为书脊，在此侧穿钉打眼，用纸捻固定住。书外用一书衣绕背
包装，裹住内页的纸捻痕迹，故得名‘包背装’”可知，③是包背装，⑤是蝴蝶装。根据材料
二第三段“明代中期以后，用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度
后的最终装订形式，其开合灵活度更高，也不会像胶装书一样出现掉页的现象”可知，①是线
装书。
B【解析】“其中大多是失传的古籍”错误，于文无据。
B【解析】A.“体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾”错误。根据材料一
第一段“高质量完成整理研究任务，是一项极大的桃战”可知，不是表达对《永乐大典》没能
完整保存下来的深深遗憾，而是表明《永乐大典》研究任务繁重。C.“主要目的是渲染紧张氛
围，增强文章的可读性”错误，作者揭露外国侵路者罪行，是表达对《永乐大典》等文化遗产
被掠夺和贱卖的悲痛和愤怒。D.“材料二重点介绍这部书的装帧”错误。材料二重点介绍书籍
制度的演变。
①对《永乐大典》进行标点、注释，便于现代人更好地理解和阅读。②先拆书再重新编排，把
分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来，充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。
①在内容方面，《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍，包括经史子集等著作，
内容包罗万象，承载了中华民族的灿烂文明。②在装帧方面，《永乐大典》所采用的“包背装”
装订形式的背后体现了中国古代书籍制度不断演进的智慧，传承了历史文化。③在流传方面，
《永乐大典》散佚严重，我们只能从残存篇章中窥见它曾经的辉煌
C【解析】“喷水”“撑草棍”等方法是老范防止自己犯困，并非唤醒疲惫不堪的战士。
A【解析】“等一系列比喻”错误，“谁的眼皮上也像坠了一块铅”“一个个像喝醉了酒”不是比
喻，这些句子是夸张的手法，通过夸张来形象地表现战士们极度困倦的状态。
这段话写的是在行军过程中的一个极端事例(1分)，凸显出行军的异常艰难(1分)：与前面
其他人疲惫的状态形成呼应(1分)，为下文任不祥提出睡二指的合理请求做了铺垫(1分).
①通过细节塑造人物高尚品质和高大形象。老范用冷水喷脸，用草棍儿撑眼皮等细节集中地
体现了他强烈的责任心。②通过小事件反映重大革命事件。用关于休息的小事件体现长征艰苦
异常的环境。③以部分去显示全体，以个体形象反映群体形象。用老范的形象来反映中国革命
者群体的英勇和奉献精神。（每点2分，共6分。其他答案言之成理，亦可的情给分）
.CEG【解析】士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。
A【解析】《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思是趋近、接近。
12.D【解析】“专治孔氏，黜异端”不能理解为“摈弃孔子学说”而应理解为专心研究孔子的学
说，排斥异端邪说。
13.(1)世上一些不喜欢他的人，起哄攻击他，能使他这个人受折挫困辱，但不能使他的言论屈
服。（得分点：“说”，通“悦”，喜欢：“哗”，起哄、喧哗：“屈”，使…屈服。句意1分）
(2)这难道是人力（所能做到的）吗？如果不是上天，难道谁能使这样的情况出现！（得分点：
“岂”，难道：“非”，如果不是：“孰”，谁。句意1分)
14,①追崇孔孟学说（论述大道），把学习古文当作高尚的事：②匡正时代风气，把直言进谏当作
忠诚的行为：③培养造就人才：④被世人尊为老师（每点1分，答对三点得满分）
参考译文：
自从《春秋》写成，乱臣喊子就心生畏惧：孟子的学说实行以后，杨朱、墨翟的学说就废弃
了。天下人认为这是理所当然的，不知道是他们（文化大儒）的功劳。孟子死后，出现申不害、
商轶、韩非的学说，违背孔孟之道而追逐利益，而士人风吹草伏似的听他们的话。世上没有像孔
子、孟子那样的大人物，推究他们学说的本末，权衡他们学说的祸福轻重，医正他们学说的惑乱
之处，所以他们的学说流行。自汉代以来，治国的方法不出自孔子，于是扰乱天下的情况很多。
晋潮因为崇尚老庄思想而灭亡，梁朝因为常信佛教而灭亡，没有人去纠正它们。
五百多年后出现韩愈，求学的人把韩愈和孟子相提并论，大概差不多。韩念之后二百多年，
出现了欧阳先生，他的学说追崇韩愈、孟子直到孔子，阐明礼乐仁义的实际内容，符合儒家学说。
他的言论简洁而明白，真实而畅达，引用事例，联系同类事物，用最正确的道理来祈服人心，所
以天下人一致恭敬地把他当作老师来尊崇。自从有了欧阳先生，世上一些不喜欢他的人，起哄攻
击他，能使他这个人受折挫困辱，但不能使他的言论屈服。读书人无论贤能与否，都不釣而同地
说：“欧阳先生，就是当今的韩愈啊。”
宋朝兴盛七十多年，百姓不知道战争，国家富足后就对百姓进行教化。到天圣、景祐年间达
到了极点，然而文化终究是比不上古人，读书人也因循守旧，论调低，气势弱。自从欧阳先生出
现，天下人争着磨砺自我，把精通经学、学习古文当作高尚的事：把拯救时世、践行正道当作贤
能的表现：把冒犯君主的威严、直言进谏当作忠诚的行为。培养造就人才，到嘉祐末年，号称人
才济济，欧阳先生的功劳居多。唉！这难道是人力（所能做到的）吗？如果不是上天，难道谁能
使这样的情况出现！
欧阳先生去世十多年后，读书人开始兴起新学，用佛、老学说（与儒家学说）的相似之处，
来混淆周公、孔子学说的真请，有见识的人对此感到忧虑。仰仗天子圣明，下诏修改选拔人才的
方法，鼓励读书人，专心研究孔子的学说，排斥异端邪说，此后社会风气为之一变。考查探究师
友渊源的由来，才知道要浦读研习欧阳先生的著作。我从他的儿子欧阳米那里得到他的诗文七百
六十六篇，于是依次编辑并评论说：“欧阳先生论述大道像韩愈，论述政事像陆资，记叙事情像
司马迁，诗歌辞赋像李白。这不是我的话，而是天下人的公论。”欧阳先生名修，字永叔。年老
后，自称为六一居士。元祐六年六月十五日写下序文。
15.D【解析】“向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥”，这里的“不是旧沙鸥”并非指沙鸥
模样改变，而是说沙鸥不是原先相识的沙鸥，借此表达曾经的那些志同道合的友人已如旧沙
鸥般离散，不见踪迹，表达出对往昔友人的怀念以及人事变迁的怅惘，并非时光流逝带来的
物是人非之感，所以D选项错误。
16.①对往昔游历的怀念。开篇忆与友人在北方清游之事，流露出对过去那段游历时光的怀念。
②时光流逝与身世飘零之悲。时光流逝，诗人年华老去，却仍身在江南，漂泊无依。③与友
人离散的孤独寂寞。以“旧沙鸥”象征往昔的友人，如今在寻常之地却招不来旧友，表达
出对友人离散的怅惘之情。④国破家亡的愁苦。词人经历家国巨变，心中满是国破家亡的愁
苦。（每点3分，共6分。其他答案言之成理的，亦可酌情给分）
17,(1)彩舟云淡，星河鹭起(2)佛狸祠下，一片神鸦社鼓
(3)示例：两个黄鹂鸣翠柳一一杜甫《绝句》
几处早莺争暖树一一白居易《钱塘湖春行》
上有黄鹂深树鸣一一韦应物《滁州西涧》
自在娇莺恰恰啼一一杜甫《江畔独步寻花》
18.“义无反顾”使用不当，可改为“轻而易举”“易如反掌”“游刃有余”等(2分)。
“里应外和”字形有误，应为“里应外合”(2分)。
19.A.会往外释放能量(2分)
B.而极轨气象卫星离地球则近一些(2分)
20.B【解析】A①原句无错：B.原句句子成分残缺，B项修改正确：C④原句无错：D.⑥应改为：
这将大大缩短数据传输时间。
21.B【解析】此处的破折号为补充说明
22.发生林火时(1分)，燃烧物会以电磁波的形式散发能量(1分)，承担不同任务的气象卫星
(1分)接收并测量出能量的辐射、反射情况(1分)，以判断火源、了解火情(1分)，然后
传回地面(1分).
23.【解析】这是一道富有思辨性的作文题，关键在于探讨“眼见为实”与“看到的只是一个视
角而非事实”这两种观点的关系。“眼见为实”是人们基于常识的一种认知方式，认为亲眼
所见的便是确凿无疑的真相，这一观点强调了直接观察的可靠性。然而，“看到的往往只是
一个视角而不是事实”则打破了这种惯性思维，提醒我们意识到每个人所处位置、观察角度、
自身偏见等因素都会影响所见，即便是亲眼所见之物，也可能只是片面的呈现，并非完整、
客观的事实全貌。理解这两层含义的冲突与联系，是写好此文的基础。
参考立意：
1,眼见才为实，真知需慧眼。
2.突破“眼见”局限，窥见真实世界。
3.眼见为实有条件，兼听则明方为真。

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编号：7089
发布时间：2025-05-13 11:08:17
分类：高三语文
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