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语文试卷-甘肃省永昌县（金太阳267B）2024-2025学年高二期中考试

地理-甘肃省永昌县2024-2025学年高二上学期期中考试（金太阳267B），高中\高二\甘肃省\甘肃省永昌县\2024-2025学年\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。
语文试卷-甘肃省永昌县（金太阳267B）2024-2025学年高二期中考试(图1)
语文试卷-甘肃省永昌县（金太阳267B）2024-2025学年高二期中考试(图2)
永昌县第一高级中学2024-2025-1期中考试卷·高二语文
参考答案、提示及评分细则
1,A(“人类社会早期，人们只能通过仪式来传承文化记忆”错，曲解文意。原文是说“在人类社会早期，文化记
忆主要通过仪式传承”，仪式是主要方式，并不是唯一方式。)
2,B(A项，“各种网络公共空间的仪式化展演比现场仪式化展演更能唤醒民众的文化记忆”错，于文无据。
C项，“材料一认为传统节日文化活动本身并不重要”错，曲解文意。原文说“传统节日活动的本质和意义不
在于活动本身”，并不是说传统节日文化活动本身不重要。D项，“在创新发展中传承节日文化遗产就能顺应
时代前进步伐和民众的精神与心理需求”错，强加因果。原文是说“传承节日文化遗产要与创新发展相结合，
要顺应时代前进步伐和民众的精神与心理需求”，二者都是做法，之间无因果联系。)
3.C(A项，没有体现传统节日。B项，只是提及“年”这个节日的来源。C项，打造了具有传统节日记忆的公共
空间，属于文中空间化、场景化唤起文化记忆的重要手段。D项，没有体现传统节日。)
4.①运用引用论证，引用习近平总书记的话说明传承发展传统节日文化要坚持守正创新的必要性。②运用事
实论证，以历史上请明节和立春两个节日的变迁为例，论证了节日习俗的与时俱进，为论证传承发展传统节
日文化要守正创新提供了事实依据，使得论证具体有力。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌
情给分)
5.①利用现代网络媒介，丰富传统节日的传播方式与途径。《“中国节日”系列节目以“网剧十网综”的新颖形
式，通过多个表演空间的串联，使传统节日的呈现更加生动有趣。②创新传统节日内容，将新的元素融入传
统节日的传播中。《“中国节日”系列节目》中不少节目加人“二次元”动漫，适时引人当代议题，切合当代审
美，丰富了节日文化的价值。（每点3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）
6.D(“说明他其实并不愿意来杂货店喝酒”错误，根据原文，祥雪一直说自己已经是成年人了，主动结账，和矿
工们喝烈性红酒，可见他并没有不愿意，而是为了显示“自己已经是成年人”，甘愿这么做的。不高兴是因为
别人喊他“小家伙”，)】
7.A(B项，“暗含了作者对魔鬼一样的矿工们的不喜”错误，作者对矿工们是同情的态度。C项，“专横，跋扈”分
析错误，应该是性格粗矿。D项，“表现了他对陌生的矿工生活的好奇”错误，没有好奇。)
8.①祥雪不满十岁便进了碾煤机里做着苦工。@祥雪做工的第一个星期，就用工钱请矿工们喝酒。③祥雪和
成年矿工们一同喝酒买醉，面露得意之色。④弟弟催促他回家，不然就会挨妈妈打，祥雪毫不在意，认为自己
已经是成年人，可以不再听妈妈的话。（每点1分，意对即可，的情给分）
9.①小说饱含感情地写了一个不满十岁的童工祥雪在劳役下丧失童心，认为自己已经是成年人了，可以像成年
矿工一样喝酒取乐的故事，这是对那个时代矿工，尤其是童工的苦难生活的有感情的记录。②作者在小说结
尾直言“甚至童心也给碾煤机的黝黑的煤灰玷污而又摧残完了”，直指美国童工制度的残酷，对儿童身心的摧
残，让人们从这事实中看到社会的不公。（每点3分，意对即可，的情给分）
10.BDF(“曰”为古代汉语中说话的标志，故B处断开；“仁义之涂”共同作“灭”的宾语，主谓宾完整，故D处断
开：“绝谏争之辩”与“灭仁义之涂”句式结构相同，故F处断开。)
11.B(A项，前者表递进，后者表转折。B项，都是“如果”。C项，都是“停止”。D项，前者是表原因，后者是“用
来…的”。)》
12.D(“司马迁认为赵高是受过刑罚的平民，其死不值得责备”错，根据材料二可知，是丁耀亢认为赵高是受过
刑罚的平民，其死不值得责备，不是司马迁的看法。)
13.(1)人都有怜悯他人的心，而众人的愤怒不可触犯，众人的怨恨不可放任，这也是很容易明白的。(“不忍人”
“任”“喻”各1分，句意1分)
(2)如果没有忘记安逸享乐的心情，怎么能不把这当作两全其美的方法呢！(“逸豫”“恶”“两得”各1分，句
意1分)
14.都对李斯持批判态度：(1分)①王夫之认为李斯推行的“督责之术”是阿谀奉承，鼓励淫逸的方法：(1分)
②丁耀亢认为李斯的一生像老鼠一样，开始谋求吃饱，最终咬人，使得秦国空虚。(1分)（意思对即可，其他
答案言之有理可以的情给分)
文言文参考译文：
材料一：
李断对秦二世说：“贤明的君主应该消灭仁义的途径，断绝功谏争辩的言辞，公然放纵自己的欲望，”拟观古
今，大概所有的贤能和不肖之人，都没有忍心说出这样的话，而李斯却毫无顺忌地直言不诈。唉！怎么会做到
这种地步呢！李斯也曾向苟子学习，也曾与秦始皇共谋天下，使得天下航一。难道他是连飞廉、恶来那样的人
都不忍心说的话也能毫不顾忌地说出来，李斯的内心一定认为这样做是对的吗？如果不是秦二世愚
始皇骄横停逆，他们能接受这样的话而不谴责（李斯）吗？李斯也许认为后世之人不会把自己当作
无所畏惧吧？没有别的原因，只是他畏惧死亡与担心失去的心理逼迫他，使他有所不避讳罢了。
人都有怜悯他人的心，而众人的愤怒不可触犯，众人的签恨不可放任，这也是很容易明白的
中
的言论，为什么到现在还没有断绝呢？志向端正道义明确如诸葛亮却效仿他们的方法，学识渊博志
安石却师从他们的思想，没有别的原因，中不客、商换的学说，是让人起初辛劳而最终长久安逸的方
们那样的心却使用他们的方法的，是诸葛亮：使用他们的实际做法却进讳他们的名声的，是王安石：
法掩盖的意藏的心思，则是李斯揭示出来的。李斯说：“施行督察责罚的方法，然后断绝劝谏争辩的
害说：“拥有天下却不随心所欲，这叫作把天下当作来缚自己的称锁。”功录争辩断绝了，称锁摆脱了
每天在刑法名例文书典籍中辛劳，而沉洒于饮酒、好色、放纵游玩、骄做享乐，也可以安然享受而不
没有忘记安逸享乐的心情，怎么能不把这当作两全其英的方法呢！
依靠法令，那么君主安稳而百姓困顿：依靠道义，那么百姓安逸而君主辛劳。没有一切的手段
心所欲，即使不是追求太平治国的君主，也不能高高在上地凌驾于万民之上，这是肯定的。以诸葛
物期尽瘁，以王安石的质朴而勃奋好学、深入思考，然而（他们）尚且乐意奉行名法，为什么呢？在耳
在耳目上勤劳，而心思却追求安逸快乐。贤能的人尚且如此，何况是令狐编、张居正这些依仗权势
使读到李斯的言论，知道这是引导阿谀奉承、鼓励淫逸的方法，能不因此而汗流决背吗？
材料二：
李斯曾经担任粮仓小吏，看到粮仓中的老鼠而感到高兴。我观察李斯的口
始是谋求吃饱，最终是咬人，泰国的社稷于是就空虚了。到了在东门牵着黄犬
心还没有死去。假传诏书杀人而学致家族被灭，不也是应域的吗！赵高则是
品汗
责备。至于蒙恬也有罪过，作为秦国的名将却迎合君主大兴功业，杀了很多
有人说：扶苏有什么罪过呢？如果扶苏不死，那么秦二世就不会被就杀，秦国
15.C(““楼上’句运用拟人的手法表达了诗人对自然的喜爱”错，诗人睡得正舒
快，且啼鸦本就是孤独，悲凉的意象。)
16.①诗人被贬时，虽身处逆境，但仍于江风中“睡正美“，过着清新脱俗的生沾迎口瘿
、
②诗人虽然知道自己的政治理想难以实现，但仍“一杯付与罗浮春”，饮酒
P05:(1043,461
境。（每点3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）
RGB:(255,255,255)
17.(1)敏于事而慎于言就有道而正焉
(2)陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
(3)千里孤坟无处话凄凉（每空1分，错字、添字，漏字均不得分）
18.①处“载土，载水，载风，载云”是动词性短语，作谓语，分别表示石头的不同作用，所以用逗号：②
顿挫感，节奏感”是名词性短语，作定语，表示对石头的不同感受，所以用顿号。（每点2分，意思
他答案言之有理可以酌情给分】
19.①本句是一个反问句，故意设置问句是为了引起读者思考，增强情感力度；(1分)②强调了宝塔
量强劲的石头才得以屹立不倒，表达了对宝塔山石头的赞美之情。(2分)（意思对即可，其他答
可以酌情给分)
20.①形成听觉感知的方式有两种②让声音变得更柔和③要尽量避免长时间佩戴耳机（每空2
即可，其他答案符合语境可的情给分)
21.骨传导耳机就是基于骨传导原理设计制造的，它把声音转化为不同频率的振动，再通过振动颅
知到声音。（原句有两处语病：一是语序不当，将“不同振动的频率"改为“不同频率的振动”：二是
把“我们就能感知到声音"改为“使我们感知到声音”。每处修改正确给2分，其他修改符合题
给分)
22.D(D项与文中的“一般”都是形容词，意思是“通常”；A项，形容词，相当于“像…一样”：B项，数
是“一种”：C项，形容词，意思是“一样”。》
23.【写作提示】材料分析了前人经验的利与弊。第一种观点认为我们要按照前人的经验行事，这
功，这是典型的经验主义：第二种观点认为时代发生了变化，用以前的经验不仅难以解决当下的
束缚我们的想法，不利于创新。两种观点都是片面的：第一种观点肯定了前人经验是我们解决」
助手，但没有考虑到时代变化和只按前人经验办事不利于创新：第二种观点看到了时代的变化)
的重要彩响，但忽视了前人的有用经验的重要作用。考生可综合两种观点进行立意。
【立意参考】①借鉴前人的经验，勇于自我求变；②理性看待前人的经作文评分标准如下：
一，关于立意
高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。
1.立意正确
一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文
的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以
下：作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题
意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就检了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。
2.立意鲜明
考生作文的立意必须集中，明确，不能什么都想说却什么都说不清楚：或者含含糊糊、模棱两可。立意分
散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中，明确、鲜明的主旨对高考
作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。
3.立意深刻
高考作文的要求是：“透过现象看本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用，”其中的关键词是“本质”
“内在关系”“启发”，这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留
在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分.
4.立意新颖
写作中要追求“见人所未见，发人所未发"”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，干
篇一律，作文写得好，要“以识为主”，和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的
新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。
二，关于等级
具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标准》。
作文等级评分标准（满分：60分）
等(2016分》
二等(15~11分)
三等(10~6分)
四等(50分)》
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
主题明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本其实
感情虚假
等
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
级
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
等
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略显创意
个别地方有深意
需要注意的是：
等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与
“表达分”之间，发展等级中的“创新”与“深刻”之间，通常具有一致性。高考评分要求，凡是“内容分”与“表达
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编号：1192
发布时间：2025-02-15 13:10:51
分类：高二语文
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