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语文试卷-广西壮族自治区“贵百河”2024-2025学年高一下学期3月月考

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语文试卷-广西壮族自治区“贵百河”2024-2025学年高一下学期3月月考(图1)
语文试卷-广西壮族自治区“贵百河”2024-2025学年高一下学期3月月考(图2)
2024级“贵百河”3月高一年级新高考月考测试
语文参考答案
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力D.“孔子在此基础上启发学生提出更多的问题”错，
材料二“而是从学生的问题中牵引出更多的问题”是孔子的行为，后面所举的例子“孔子反问：‘何战，尔所
渭达者？’”也是孔子在学生提问的基础上进行追问，选项曲解文意：“最后逐一回应”错，从材料中无法得出
这一结论。
解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“之所以…是因为…”错，由材料二“尽
管子路经常挑战孔子权威。但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的
地位”可知，选项强加因果。
解析】本题考查学生分析论点和论据的能力
,意思是“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方”。材料二未提及此观点。
3.意思是“不到学生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去开导他，不到学生心里明白却不能完善表达出来
的程度不要去启发他”。这与材料二第一段中孔子对学生的提问会“从学生的问题中牵引出更多的问题，请学
生自己思考后作答，随后再进行回应”内涵一致。
意思是“面对合乎道义的事，要抢着去做，即使老师在一边也不必谦让”。这与材料二第一段“孔子并不希
望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语”内涵一致。
).意思是“孔子善于一步一步地引导学生”。这与材料二第一段中孔子不断鼓励曾皙回答，“从学生的问题中牵
引出更多的问题”内涵一致。
曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的，②曾皙能达到与孔子相
以的精神境界这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。（每点2分，如有其他答案言
之有理可的情给分。)
解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
由原文“朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其‘天理流行，随处充满，无少欠阙。…其胸次悠然，直
天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外'。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术自趣，还
巴这一境界与孟子“上下与天地同流”的人生理想联系起来，这就提醒我们，曾暂和孔子所畅想的人生境界其
实和孟子的‘上下与天地同流’之境一样，乃是将‘心源”‘扩而充之”的结果”可知，曾皙、孔子所畅想的
、生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的，
由原文“此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子‘人皆可以为尧舜’之说作了注脚
可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”可知，曾皙能达到与孔子相似的精神境界
这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。
面对小语的错误和学生的哄笑，这位老师让学生畅所欲言，使学生内心消除了负担，正如孔子创设了一种平等
治的教学氛围，让学生畅谈志向。②“小语的意思没有表达错啊”，该老师相机引导、适时点拨，让学生思
考两句话的意思，正如孔子在教育过程中没有空洞、刻板说教，强制灌输。③面对学生的失误，这位老师没有
肃批评，以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性：正如孔子鼓励每个学生都能畅所欲言。④这位老师能
多很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考，正如孔子善于引导学生思考。（每点2分，满分6分，如
有其他答案言之有理可酌情给分。)
解析】本题考查学生分析、运用材料信息的能力。
由“在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽”“孔子并没有要求学生
以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向”可知，孔子创设了一种平等融洽的教学氛围，让学生畅
志向。题干中，面对小语的错误和学生的共笑，老师同样让学生畅所欲言，因此，老师创设了一种平等融洽
的教学氛围，使学生内心消除了负担。
由“对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定”“只有在曾皙描述完
他频具人生审美化效果的志趣后，孔子才·唱然叹曰：“吾与点也！，”“并没有向任何一个学生灌输什么理念”
可知，孔子没有空洞、刻板说教，强制灌输：题干中“小语的意思没有表达错啊”，该老师同样是相机引导、
适时点拨，让学生思考两句话的意思
由“孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然‘哂之（微
笑)”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励”可知，孔子注重鼓励学生：
面对学生的失误，老师没有严肃批评，而是说“说得很好啊。如果小语愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会
好”可见，其是以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。
④由“孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，
随后再进行回应”可知，孔子善于引导学生思考：题干中老师也是如此，让学生思考小语的意思到底有没有表
达错误，因此，老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。
C【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C.“这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想的迷
信愚味，表现了对国民性的批判”错误。第三幕中苑国钟想用窝头蘸自己的血来给儿子治病，更多的是为了表
现他对儿子的关爱。故选C。
D【解析】本题考查对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“…体现了本刷现实主义的写法”错误。应该是体
现了本刷浪漫主义的写法，“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现的并不是真实的场景，而是具
有象征意义的想象的场景，寄寓了对美好未来的期望。故选D,
①父亲与儿子的冲突。苑国钟为了儿子抢着收下了子萍手里的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他的钱来路不正。
②房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租，房客们与他进行对抗并南讽他。③苑国钟内心的冲
突。物价飞涨，苑国钟无法及时涨房租又不忍赶走房客，内心充满矛盾。（答出一点1分，两点3分，三点5
分，如有其他答案言之有理可酌情给分。)
【解析】本题考查分析和概括戏剧冲突的能力。
①父亲与儿子的冲突。苑国钟和儿子苑江淼之间的冲突，一个是抢着收钱，“苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱…
抢夺似地把钱抓了过去，两只手紧紧攥着”：另一个反对抢取，“放下！爸爸！您把钱还给人家您的眼睛里
除了钱还有什么？…您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！”“钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙
根儿去“，苑国钟为了儿子抢着收下了子萍手里的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他买房的钱来路不正。
②房东与房客的冲突。苑国钟与房客们的冲突，一方苑国钟作为房东为生活所迫催收房租“今儿是好日子啊！今
儿霜降了…今儿是我…”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙
儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走…”：另一方房客们与他进行对抗并嘲讽他，“我把上的
神仙薅下来了，你找个大钉子给我楔到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看·看看谁还敢欺负咱们”“今儿
是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去…围上去给他施舍呀”。
③苑国钟内心的冲突。这个矛盾冲突是难点，在收取房租时，苑国钟说“我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看若
给吧，反正我没法儿赶你们走…”，苑国钟说自己并不想这样，但物价飞涨，是追于生活的无奈，没有钱就
无法给儿子治病，就无法养活儿子，自己在思想上也是矛居的。
(1)苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质：①作为父亲，苑国钟对儿子充满无私的爱，深入骨髓，至死不
渝：②作为房东，在自身生活窘迫的情况下，不得不收租，收租时却小心翼翼，更不忍赶走房客，体现出人
性的善良；③受人之托，不顾风雨蹲守，用半年的时间等待钱的主人，体现出诚信。(2)枪响后，悲剧发生
了，苑国钟中枪，观众都为即将逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有价值的东西的毁灭。（能准确解释“有
价值的东西”答出任意一点2分，最高4分：能解释清楚“毁灭”2分，共6分)
【解析】本题考查赏析人物形象及体裁特征的能力。
愿干中引用鲁迅先生关于悲剧的论述：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，题目要求“以主要人物苑
国钟为例，结合刷情闸释这一理论”，通过审题，就是要从苑国钟身上找到悲刷性的东西，即“人生有价值的东
西”。
苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱，看儿子拿暖壶出来，小心翼翼地迎过去想给儿子灌水：
田翠兰讽刺他太惯儿子，让孩子休学养病没日没夜地看书，他表示儿子喜欢看，他就支持：心疼儿子半夜咳嗽，
为给儿子治病“人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给么”，甚至当肖鹏达瞄准儿
子时，他官出来挡住枪口，宁愿为儿子牺性性命，却还说“拿窝头来！快着…蘸我的血…治病…你们快着
呀！再磨蹭就凝啦…儿子…爸爸手不干净…血…血干净…吃了治你的病…快着”，他对儿子的疼爱
深入骨髓，至死不渝。
他对房客们也不忍心，如“我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃”“就那点儿房租，
现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们
走…”，虽然收租惹人厌，但他也是为了父子俩的生存，不得不收，也不忍心赶房客们走，体现出人性的善良。
面对送钱的嘱托，坚持等待主人，“我去了十六号…可十六号让人家给抄家啦！…我得空儿就到十六号
对过儿树底下蹲着…下大雨蹲着…下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花”，可见，他并非一开始就存
心昧钱，雨里雪里蹲等了半年也没见着人，才把钱花了，而他心中显然一直有愧疚，才会在临终前粗露一切，足
见他是个讲诚信的人。
而这些有价值的东西都随着枪声的一响随之毁灭，让人感到痛惜，有价值的东西的毁灭，正体现了鲁迅对悲
剧理论的阐释。
CGH【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！“君子杀一牛犹不忍”主语是
“君子”，后一句子的主语是“宋公”，“而”表示转折，之前应断开，即C处断开：“宋公戕一国君”主渭宾
完整，“若犬豕然”作状语，即G处断开：“此而忍为之”与“天下孰有不忍者耶”，分别是两个主谓句，句意
对应，各自断开，即H处断开。故选CGH。
11.D【解析】本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A,正确。“鼓瑟希”的“鼓”意为“弹奏”。句意：君子不攻击没有摆好阵势的军队。弹奏瑟的声音（渐渐）
稀疏。
B.正确。句意：在大事面前不忘大礼的做法。面对大江斟酒。
C.正确。“小固不可以敌大”的“敌”意为“与…为敌”。句意：不是各国诸侯所能比的。小国本来就不可
以与大国为敌。
D.错误。当：抵挡：对等，比得上。句意：去抵挡夷狄这样的卑微者。/估计大王的军队足以比得上项王的
吗？故途D。
12.C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C.“说明宋襄公与齐宣王本质相同”错误。《齐桓晋文之事》中“齐
宜王舍牛”的行为可以看出齐宣王有怜悯之心，实行的是“仁政”。本文“乃欲以不重伤，不禽二毛欺诸侯。
襄公能忍于部子，而不忍于重伤二毛，此岂可渭其情也战？以愚观之，宋襄公，王葬之流，”意思是“竟然想
以不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害嘟子，却不忍心
攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，未寒公就是王莽这类人。”可知宋襄公杀害
国君都子，毫无仁义之心，虚伪残暴，与齐宜王本质完全不相同。故远C。
13.(1)楚因军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过涩水时攻击他们。”
(2)放开它（吧）！我不忍心（见）它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死亡之地。'。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“济”，渡过；“迫”，趁着；“毕”，完全；句意：各1分。
(2)“舍”，释放、放开：“般惊”，恐惧战栗的样子：“就”，走向：句意：各1分。
14.材料一认为宋襄公不趁人之危，光明磊落，是一个守礼有信的仁义君主：材料二认为宋襄公是一个欺世盗名、
虚伪残暴的伪君子。（答出任意一点1分，答出两点3分）
【解析】本题考查理解文章内容、概括人物形象的能力。材料一中，“吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之
余，寡人不忍行也。”意思是“我听说，君子不使人陷入困境，我虽然是几乎丧失国家而留下来的后人，我还是
不忍心这样做。”“吾闻之也，君子不鼓不成列。”意思是“我听说，君子不攻击没有摆好阵势的军队。”可知宋
襄公不趁人之危，光明磊落，不攻击没有摆好阵势的军队，虽然最后战败了，但他是一个守礼有信的仁义君主。
材料二中，“而宋公戕一国君若犬冢然”意思是“而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样”，可知宋襄公毫
无仁义之心，虚伪残暴。“以愚观之，宋襄公，王葬之流。襄公以诸侯为可以名得”恋思是“在我看来，宋襄公
就是王荞这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得”可知宋襄公想用仁义的名声骗取诸侯新主的
地位，所以说宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。
【参考译文】
材料一：
鲁僖公二十二年，冬季，十一月，己已这天，初一，宋寒公与楚军约定，在泓水北面交战，楚国军队渡过泓水
到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行。我听说。君子
不使人陷入困境，我茧然是几乎丧失国家而留下来的后人，我还是不恐心这样做。”楚国军队已经渡过泓水，但还
未排列成阵，官吏又请示说：“请趁着楚军还没有强好阵势攻打他们吧。”宋公说：“不行。我听说，君子不攻击没
有摆好阵势的军队。”楚军已经列好降势，宋襄公这才击鼓进攻，宋国军队大败。所以君子很推常宋襄公不攻击没
有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法，只可惜他是有德行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子，认为即使
是周文王发动的战争，也不过如此。
材料二：
宋襄公与楚人在激水交战，宋国军队战败。苏袄认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋
襄公，是周朝天子最为敬重的上公。家，是般商的后裔，对周朝来说是责客，周朝天子有茶事时会送茶肉给宋国，
家国有袋事，周朝天子会派人吊袋拜茶，不是各国诸候所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷我之
国，人里面对卑贱者的称呼。以天子尊教的上公身份去抵指夷秋这样的卓薇者，最终打了殿仗，家公的罪过显而易
见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以不能不加以裤明。宋寰公不仅仅是行仁义而
不能善终的人。他是以不仁的本质，窃联“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人平着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）
到哪里去啊？”幸牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐室王说：“把它放了，我不恐心看它
恐惧战栗的样子，这样没有罪过抑走向死地。”舍弃一头牛，对个人的德行不会有减损或增益。而孟子用王道来赞
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编号：4099
发布时间：2025-04-05 15:22:23
分类：高一语文
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